授業の目的 【日本語】
Goals of the Course(JPN) | | | インド古典演劇論より派生し成立した美的経験論（ラサ論）の概要を理解する。 |
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授業の目的 【英語】
Goals of the Course | | | This course aims to introduce students to the general ideas of Indian classical aesthetics. |
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到達目標 【日本語】
Objectives of the Course(JPN) | | | ラサ論の主要概念と議論史を理解し、一般的な問題として論じる知見を得る。 |
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授業の内容や構成
Course Content / Plan | | 紀元後数百年の頃にまとめられたインドの演劇理論書『ナーティヤ・シャーストラ』では、ひとが演劇を観てなぜ感動するのか、感動とは何か、どのような種類があるのか、ひとを感動させられる作品とそうでない作品はどう違うのか、といった問題が論じられる。これを「ラサ論」と呼ぶ。ラサ論は演劇理論の枠組みを超えて、美的意味論として文芸理論にも取り入れられ、インドの芸術の哲学における一大領域を形成することになる。日本では余り知られていないマニアックな分野であるが、汎用的な芸術理論としてけっこう魅力的なのではないかと思うし、独学で習得するのは相当難しいので、興味があればこの授業は受けてみる価値があるだろう。
第１回：インド芸術論の基礎概念
第２回：『ナーティヤ・シャーストラ』講読
第３回：初期のラサ論
第４回：『ナーティヤ・シャーストラ』アビナヴァ註講読（バッタ・ローッラタ説、シュリーシャンクカ説）
第５回：『ナーティヤ・シャーストラ』アビナヴァ註講読（バッタ・タウタ説）
第６回：『ナーティヤ・シャーストラ』アビナヴァ註講読（バッタ・ナーヤカ説）
第７回：『ナーティヤ・シャーストラ』アビナヴァ註講読（アビナヴァ説）
第８回：アビナヴァ説の展開 『カーヴィヤ・プラカーシャ』講読
第９回：ラサの意味論 『ドゥヴァニ・アーローカ』講読
第１０回：『ドゥヴァニ・アーローカ』講読
第１１回：ボージャの芸術論
第１２回：寂静のラサ
第１３回：バクティ・ラサ
第１４回：音楽のラサ
第１５回：まとめ |
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履修条件・関連する科目
Course Prerequisites and Related Courses | | | とくにない。インド哲学概論やサンスクリット語の知識は前提としない。 |
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成績評価の方法と基準
Course Evaluation Method and Criteria | | | 授業中の質疑や議論参加を評価対象とする平常点を50%、期末試験またはレポートを50%とし、合計60点以上で合格とする。 |
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教科書・テキスト
Textbook | | |
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参考書
Reference Book | | Sheldon Pollock, ed. A Rasa Reader. New York: Columbia University Press, 2016.
上村勝彦『インド古典詩論研究―アーナンダヴァルダナのdhvani理論』東京大学出版会、1999年。
同『インド古典演劇論における美的経験―Abhinavaguptaのrasa論』東京大学出版会、1990年。
Arindam Chakrabarti, ed. The Bloomsbury Research Handbook of Indian Aesthetics and the Philosophy of Art. London: Bloomsbury, 2016. |
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課外学習等（授業時間外学習の指示）
Study Load(Self-directed Learning Outside Course Hours) | | | 新しい用語や概念をたくさん学ぶので、復習に力を入れること。 |
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履修取り下げ制度（利用の有無）学部のみ
Course withdrawal | | | 利用する。レポートを提出しない場合は「欠席」とする。 |
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備考
Others | | |
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授業開講形態等
Lecture format, etc. | | | B-3）対面授業科目（一部遠隔：同時双方向・オンデマンドの併用） |
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